【仪刑】。《诗·大雅·文王》：“仪刑文王，万邦作孚。”朱熹集传：“仪，象。刑，法。”晋陆机《皇太子宴玄圃有令赋诗》：“仪刑祖宗，妥绥天保。”唐白居易《襄州别驾府君事状》：“故中外凡为冢妇者，皆景慕而仪刑焉。”明高明《琵琶记·一门旌奖》：“斯三人者，朕甚嘉之。使四海亿兆，皆当仪刑斯人，垂范将来。”章炳麟《国故论衡·原学》：“世之言学，有仪刑他国者，有因仍旧贯得之者。”2.为法，做楷模。晋袁宏《后汉纪·桓帝纪一》：“德苟成，故能仪刑家室，化流天下，礼苟顺，故能影响无遗，翼宣风化。”唐窦庠《东都嘉量亭献留守韩僕射》诗：
【瞩】《正字通》俗矚字。（矚）《廣韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切，音燭。視也。《類篇》視之甚也。《魏書·張淵傳》凝神遠矚。《晉書·桓溫傳》眺矚中原。 俗作矚。譌作。
【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。
【频】〔古文〕《唐韻》符眞切《集韻》《韻會》毗賔切，音顰。《玉篇》急也。《廣雅》比也。《詩·大雅》國步斯頻。《傳》頻，急也。《箋》頻猶比也。國家之政，行此禍害比比然。又姓。《風俗通》漢有酒泉太守頻暢。又《說文》水厓。《徐鉉曰》今俗別作水濵，非是。《詩·大雅》池之竭矣，不云自頻。《傳》頻，厓也。《箋》頻，當作濵。又與顰同。《易·復卦》頻復厲无咎。《註》謂頻蹙之貌。又果名。《前漢·司馬相如·上林賦》仁頻，幷閭。《註》仁頻，賔榔也。頻或作賔。漢典考證：〔《詩·大雅》地之竭矣，不云自頻。〕 謹照原文地改池。 考證：〔《
