应待女娲采释义


【应待】应接;接待。《墨子·非命上》:“外无以应待诸侯之宾客,内无以食饥衣寒。”《韩诗外传》卷十:“为宾客莫应待邪?则行人子牛在。”唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“中人使授命书,应待失礼。”前蜀尹鹗《清平乐》词:“应待少年公子,鸳幃深处同欢。”2.犹应对。《文子·微明》:“道可以弱,可以强;可以柔,可以刚;可以阴,可以阳;可以幽,可以明;可以苞裹天地,可以应待无方。”

【女娲】神话传说中的古帝名。参见“女媧氏”。2.相传为夏禹之妃,涂山氏之女。《史记·夏本纪》“予娶涂山”司马贞索隐:“《系本》曰‘涂山氏女名女媧’,是禹娶涂山氏号女媧也。”亦称“女娇”、“女趫”。汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》:“禹因娶涂山,谓之女娇。”《汉书·古今人表》:“女趫,禹妃,涂山氏女,生启。”3.太行山别名。清厉荃《事物异名录·坤舆·山》:“《十道山川考》,太行山为天下之脊,一名王母,一名女媧。”汉

【采】《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》此宰切,音採。《說文》捋取也。《詩·周南》采采卷耳。《朱註》采采,非一采也。又擇也。《禮·昏義》昏禮:納采、問名、納吉、納徵、請期。《釋文》采,擇也。《疏》納采者,謂采擇之禮。《史記·秦始皇紀》采上古帝位號,號曰皇帝。《班固·西都賦》奚斯魯頌,同見采於孔氏。又采色。《書·益稷》以五采彰施于五色。《史記·項羽紀》吾令人望其氣,皆爲龍虎,成五采,此天子氣也。又物采。《左傳·隱五年》取材以章物,采謂之物。《疏》取鳥獸之材以章明物色,采飾謂之爲物。《文六年》分之采物。《疏》采物,謂采