【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【见意】1.表达意思。三国魏曹丕《典论·论文》：“是以古之作者，寄身於翰墨，见意於篇籍，不假良史之辞，不託飞驰之势，而声名自传於后。”晋杜预《＜春秋经传集解＞序》：“四曰：尽而不污，直书其事，具文见意，丹楹刻桷，天王求车，齐侯献捷之类是也。”2.表示心意。《西游记》第九九回：“三藏俱不敢辞，略略见意。”
【轩豁】1.高大开阔。唐韩愈《南海神庙碑》：“乾端坤倪，轩豁呈露。”宋王禹偁《月波楼咏怀》：“兹楼最轩豁，旷远西北陬。”曹禺《北京人》第一幕：“打开槅扇就望见大客厅的气象十分轩豁，正是一个曾经盛极一时的大家门第。”2.谓轩昂开朗，气宇不凡。宋沉辽《送曾处善赴宝应尉》诗：“六峰老师气轩豁，九华雌山苦阴晦。”清蒲松龄《聊斋志异·红玉》：“卫知生望族，又见仪采轩豁，心许之，而虑其靳於资。”
