【忆】《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊昔切，音抑。念也，思也，記也。《古詩》下有長相憶。　《增韻》古作意，誤。

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【萌芽】“萌牙”。1.草木初生的芽。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞是月也，安萌牙，养幼少，存诸孤。”唐刘恂《岭表录异》卷中：“﹝波斯枣﹞如小块紫矿，恂亦收而种之，久无萌芽，疑是蒸熟也。”清韩泰华《无事为福斋随笔》卷上：“漫消磨、一寸光阴，一寸萌芽。”2.开始发芽。《汉书·东方朔传》：“甘露既降，朱草萌牙。”宋梅尧臣《依韵和持国新植西轩》：“浇灌同一时，萌芽或先后。”清高述明《塞外》诗：“炎风初解冻，夏草渐萌芽。”3.开始产生。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“刻鏤声律，萌芽比兴。”宋赵与时《宾退录》卷三：“西都外戚

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日