【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【函】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡男切，音含。《說文》舌也，又容也。《禮·曲禮》席閒函丈。又《前漢·禮樂志郊祀歌》函蒙祉福常若期。《註》師古曰：函，包也。又《前漢·班固敘傳》函之如海。《註》讀與含同。《律歷志》太極函三爲一。《禮·樂志》人函隂陽之氣。又《玉篇》鎧也。《周禮·冬官考工記》燕非無函也，夫人而能爲函也。又《集韻》戸感切，音頷。《通俗文》口上曰臄，口下曰函。《集韻》或作椷。《前漢·天文志》太白閒可椷劒。《註》謂可容一劒也。又《唐韻》《集韻》《韻會》胡讒切《正韻》胡嵒切，音咸。匱也。又《集韻》或作，

【迢递】遰”。亦作“迢逓”。亦作“迢递”。1.遥远貌。三国魏嵇康《琴赋》：“指苍梧之迢递，临迴江之威夷。”唐杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“居人莽牢落，游子方迢遰。”唐欧阳詹《蜀中将回留辞韦相公》诗：“明晨首乡路，迢逓孤飞翼。”元刘君锡《来生债》第二折：“怎熬的程途迢递，更和那风雨瀟疎。”明何景明《辰溪县》诗：“蛮音闻渐异，迢递动乡愁。”清孙枝蔚《坐逆风船同赵天醉作》诗：“水程迢逓日将晡，风伯颠狂雨又俱。”章炳麟《东夷诗》之三：“三步復五步，京市亦迢遰。”王统照《牧羊儿》诗：“故乡迢递。”2.指思虑悠远。明

【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切，戈去聲。《玉篇》度也，越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者，俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之，今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者，不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過，偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄，八曰誅，以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過，小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切，音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭，北過洚水。又過所也。《釋名》過

【东瀛】东海。南朝齐王融《净行颂·回向佛道篇颂》：“咄嗟失道尔迴驾，沔彼流水趣东瀛。”唐刘禹锡《汉寿城春望》诗：“不知何日东瀛变，此地还成要路津。”明何景明《喜戴仲鹖得乡荐》诗之一：“试问东瀛海边住，何如金明池上游。”清龚自珍《水龙吟》词：“乾隆丙午，鲸波不靖，凤山围急。愤气成神，大招不反，东瀛盪坼。”2.指日本。清王韬《＜湖山侗翁诗集＞序》：“去年闰三月游东瀛，小住江户。”清秋瑾《＜中国女报＞发刊辞》：“自兹以后，行见东瀛留学界，蒸蒸日盛矣。”杜宣《悼郭老》诗：“人在东瀛心在国，不甘亡命度华年。”汉