【一带】一条带子。常用以形容东西或景物象一条带子。唐冷朝阳《登灵善寺塔》诗：“华岳三峯小，黄河一带长。”前蜀毛文锡《醉花间》词：“银汉是红墙，一带遥相隔。”《三国演义》第四六回：“孔明教把船隻头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。”清黄宗羲《留别海昌同学序》：“诸子与某相隔一带水耳。”2.泛指某一地区或其附近。宋张载《泾原路经略司论边事状》：“窃见古渭州一带，生熟蕃户，据地数百里，兵数十万，土壤肥沃，本汉唐名郡。”《元史·世祖纪一》：“率蒙古、汉军驻燕京近郊、太行一带，东至平滦，西控关陕。”《儒林外史》第一回：“小

【山泉】泉水。唐朱庆馀《山居》诗：“山泉共鹿饮，林果让僧尝。”2.犹山水。指山水风景。南朝齐谢朓《直中书省》诗：“朋情以鬱陶，春物方駘荡。安得凌风翰，聊恣山泉赏。”隋卢思道《上巳禊饮》诗：“山泉好风日，城市厌嚣尘。”

【绕】《廣韻》而沼切《集韻》《韻會》《正韻》爾紹切，音擾。《說文》纏也。《干祿字書》遶，通繞。又姓。《左傳·文十三年》繞朝贈之策。《註》繞朝，秦大夫。又《集韻》人要切，音蟯。撓，或作繞。

【舍】《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍，於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適，猶往也。舍，主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府，次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。又《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍。又息也。《詩·小雅》爾之安行，亦不遑舍。《箋》女可安行乎，則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽，欲止宮休舍。《註》師古曰：舍，息也，於殿中休

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。