【夭夭】1.美盛貌。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”唐张南容《静安歌》：“夭夭邻家子，百花装首饰。”清孔尚任《桃花扇·寄扇》：“补衬些翠枝青叶，分外夭夭。”2.和舒貌；和睦貌。《论语·述而》：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”何晏集解引马融曰：“申申夭夭，和舒之貌。”《汉书·叙传下》：“万石温温，幼寤圣君，宜尔子孙，夭夭伸伸。”颜师古注：“此言万石子孙既多，又皆和睦。”3.嫩弱貌。明许潮《写风情》：“你道我嫩夭夭贪睡，那知我瘦巖巖娇怯怎持。”

【灼灼】1.明亮貌。晋傅玄《明月篇》：“皎皎明月光，灼灼朝日暉。”唐韩濬《清明日赐百僚新火》诗：“灼灼千门晓，煇煇万井春。”《封神演义》第七五回：“余元的寳剑，光华灼灼。”鲁迅《野草·腊叶》：“今夜他却黄蜡似的躺在我的眼前，那眸子也不复似去年一般灼灼。”2.鲜明貌。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”晋陆机《拟青青河畔草》诗：“粲粲妖容姿，灼灼美颜色。”唐杨衡《寄赠田仓曹湾》诗：“芳兰媚庭除，灼灼红英舒。”《花月痕》第十三回：“隔水望芙蕖，芙渠红灼灼。”3.明白貌。汉董仲舒《春秋繁露·郊祭》：“天下福若无

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【不佳】1.不好。南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“褚期生少时，谢公甚知之。恒云：褚期生若不佳者，僕不復相士。”清梁章鉅《归田琐记·奴仆》：“余八字中，奴僕宫最不佳，听之而已。”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“好象诸公于裸体模特儿之外，都未留心现实，然而裸体画仍不佳。”2.身体不舒适，小病。《北堂书钞》卷一四四引《郭林宗别传》：“林宗尝不佳，夜命作粥。”《资治通鉴·汉桓帝延熹七年》载此事，胡三省注云：“谓体中有不节适也，语曰不佳，微有疾也。”《晋书·王湛传》：“济尝诣湛，见牀头有《周易》，问曰：‘叔父何用此为？’湛曰