【妍媸】同“妍蚩”。南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“四体妍媸，本无关於妙处，传神写照，正在阿堵中。”宋苏轼《影答形》诗：“妍媸本在君，我岂相媚悦。”清赵翼《乡试届期分遣儿孙赴试》诗：“科场得失原靡定，文字妍媸要共观。”茅盾《子夜》八：“他（冯云卿）转脸仔细看着女儿，似乎把想像中的刘玉英和眼前的他的女儿比较妍媸。”

【能否】有才能与否。《左传·襄公三十一年》：“公孙挥能知四国之为，而辨於其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令。”《汉书·诸葛丰传》：“臣丰駑怯，文不足以劝善，武不足以执邪，陛下不量臣能否，拜为司隶尉。”晋张协《杂诗》之五：“不见郢中歌，能否居然别，《阳春》无和者，《巴人》皆下节。”《晋书·武帝纪》：“古者岁书羣吏之能否，三年而诛赏之。”2.能够不能够。《水浒传》第四回：“智深不晓得禪宗答应能否两字，却便道：‘洒家记得。’众僧都笑。”刘大白《是谁把》诗：“是谁把空中明月，捻得如钩？待我来传钩作镜，看永久团圆

【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也，具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周，魯君與之一乗車，兩馬，一豎子俱。又姓。南凉將軍俱延，唐江州監軍俱文珍。

【在上】《书·吕刑》：“穆穆在上，明明在下。”孔颖达疏：“言尧躬行敬敬之道在於上位。”后因以“在上”尊称帝王。唐郑万钧《大唐故代国长公主碑》：“翌日，勑使来问，﹝公主﹞口自附奏：‘在上千万珍重。’”2.在上位。对长辈或上司等的敬语。《水浒传》第八回：“林冲执手对丈人説道：‘泰山在上，年灾月厄，撞了高衙内，吃了一场屈官司。’”清孔尚任《桃花扇·争位》：“元帅在上，小将本不该争论。”《儿女英雄传》第二一回：“众人连忙一齐跪倒，口称：‘太老爷在上，小人们都是些乱民。’”典

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。　本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證：〔《易·兌卦》悅以使民。〕　謹按