【竹夫人】古代消暑用具。又称青奴、竹奴。编青竹为长笼，或取整段竹中间通空，四周开洞以通风，暑时置床席间。唐时名竹夹膝，又称竹几，至宋始称竹夫人。宋苏轼《送竹几与谢秀才》诗：“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。”王文诰辑注引查慎行曰：“盖俗谓竹几为竹夫人也。”宋陆游《初夏幽居》诗之二：“瓶竭重招麴道士，牀头新聘竹夫人。”清赵翼《陔馀丛考·竹夫人汤婆子》：“编竹为筒，空其中而窍其外，暑时置牀席间，可以憩手足，取其轻凉也，俗谓之竹夫人。按陆龟蒙有《竹夹膝》诗，《天禄识餘》以为即此器也，然曰夹膝，则尚未有夫人之称，其名盖起于
【纱厨】”。
【只自】徒自，徒然。唐杜甫《忆郑南》诗：“万里苍茫外，龙蛇只自深。”仇兆鳌注引张远曰：“峡水苍茫，徒为龙蛇深窟，不似郑南江心之瀟洒。”
【眠】〔古文〕《唐韻》莫賢切《集韻》《韻會》民堅切《正韻》莫堅切，麫平聲。《說文》翕目也。《釋名》泯也。無知泯泯也。《玉篇》寐也。《後漢·第五倫傳》竟夕不眠。《三國志·趙雲傳》先主與雲同牀眠臥。《列子·周穆王篇》西極古莽國，其民不食不衣而多眠，五旬一覺。東極阜落國，其民常覺而不眠。又凡草木之偃者亦曰眠。《三輔故事》漢苑有柳，如人形，一曰三眠三起。又凡鳥獸之偃息皆曰眠。《杜甫詩》沙上鳧雛傍母眠。又《宋史·禮志》諸王聘妃有眠羊臥鹿等物。又芊眠，茂密貌。《陸機·文賦》淸麗芊眠。《註》文采茂密貌。又色深貌。一曰遙視闇未
