【寄生草】一任教秦灰冷释义


【寄生】1.依附他人而生活;亦指自己不劳动靠剥削别人而生活。《管子·八观》:“有地君国,而不务耕耘,寄生之君也。”瞿秋白《饿乡纪程》三:“于是我表姊的寄生中之寄生生涯,精神苦痛不可言喻。”巴金《<憩园>法译本序》:“不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。富裕的寄生生活使得一个年轻人淹死在河里,使得一个阔少爷病死在监牢中,使得儿子赶走父亲,妻子不认丈夫。”2.一种生物生活在另一种生物的体内或体外。亦指依附于他物而生长的生物。《诗·小雅·頍弁》“蔦与女萝,施于松柏”毛传:“蔦,寄生也。”《汉书·东方朔传》

【一任】1.担任官职期满为一任。宋苏轼《东坡志林·致仕》:“士人歷官一任,得外无官谤,中无所愧于心。”《宋史·孝宗纪一》:“乾清二年六月戊戌,詔:改官人实歷知县一任,方许关升,著为定式。”元杨显之《潇湘雨》第一折:“幼习儒业,颇看诗书,受十年苦苦孜孜,博一任欢欢喜喜,小生今上朝取应去。”2.听凭。唐杜甫《鸥》诗:“雪暗还须浴,风生一任飘。”仇兆鳌注引罗大经云:“虽风雪凌厉,亦不暇顾。”元无名氏《度柳翠》第一折:“一任你漫天飞柳絮;儘着你满地落风尘。”《儿女英雄传》第十回:“他早已猜透十三妹要把他两家合成一家、一举

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【秦灰】1.指秦朝宫殿为项羽焚烧而成的灰烬。唐刘禹锡《松滋渡望峡中》诗:“梦渚草长迷楚望,夷陵土黑有秦灰。”明夏完淳《杨柳怨和钱大揖石》:“到今罗綺古扬州,不辨秦灰十二楼。”2.指秦始皇所烧书籍的灰烬。元宫天挺《范张鸡黍》第二折:“秦灰犹未冷,汉道復衰絶。”元郝经《秋兴》诗:“六经依旧垂天地,千载秦灰散刼空。”3.指秦始皇焚书之火。清皮锡瑞《经学历史·经学流传时代》:“摭拾秦灰之后,寳藏汉壁之先。”蔡元培《致<公言报>并答林琴南君函》:“先是补山先生某日至学园,见焚字纸者,近取諦视,则先生之遗著在焉,审之则一半已

【冷】《唐韻》《集韻》魯朾切《韻會》《正韻》魯杏切,令上聲。《說文》寒也。从仌,令聲。《六書正譌》別作泠,非。泠乃水名。《南史·齊樂預傳》人笑褚公,至今齒冷。《增韻》淸甚也。又姓。《廣韻》前趙錄南徐州刺史令道,字安義。又《唐韻》力鼎切《集韻》朗鼎切,靈上聲。冷,寒也。又《集韻》《韻會》郞丁切,音靈。冷凙。吳人謂冰曰冷凙。令道當作冷道。

【仙吕】点绛唇_翻《归去来其它诗句

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