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虚空荡荡无边岸,日月东西互宾饯。东宾西饯几时休,生死场中如掣电。本来真性同虚空,光明朗耀无昏蒙。偶因一念落形休,为他生死迷西东。堪叹世人全不觉,死即哀兮生即乐。不知生是死根由,只喜东升怕西落。东升西落理当然,休将情识相牵缠。不信但看日与月,朝昏上下常周天。生非来兮死非去,无有相因随所寓。六道轮回浪著忙,真人止在虚空住。真人住处无室庐,邻风伴月同清虚。莫谓灵光只些子,包罗法界无边余。法界包罗大无外,密入纤尘小无内。饥寒灾祸不能加,物物头头归主宰。一堆尘土百年形,如舟泛水凭人行。忽朝舟坏人登岸,枯木无主从沉倾。莫腐莫回雇,万水千江几番渡。这回到岸好焚舟,不须更说波涛苦。有缘舟居不居舟,终不虞昨夜风雷撼山岳。虚空不动常如如,识得真空方不昧,古往今来镇长在。掀翻世界露全身,尽度众生超苦海。真空消息非顽空,纵横变化无终穷。听我一歌空里曲,铁蛇飞上昆仑峰。
张继先
虚空歌
虚空歌原文
虚空荡荡无边岸,日月东西互宾饯。东宾西饯几时休,生死场中如掣电。本来真性同虚空,光明朗耀无昏蒙。偶因一念落形休,为他生死迷西东。堪叹世人全不觉,死即哀兮生即乐。不知生是死根由,只喜东升怕西落。东升西落理当然,休将情识相牵缠。不信但看日与月,朝昏上下常周天。生非来兮死非去,无有相因随所寓。六道轮回浪著忙,真人止在虚空住。真人住处无室庐,邻风伴月同清虚。莫谓灵光只些子,包罗法界无边余。法界包罗大无外,密入纤尘小无内。饥寒灾祸不能加,物物头头归主宰。一堆尘土百年形,如舟泛水凭人行。忽朝舟坏人登岸,枯木无主从沉倾。莫腐莫回雇,万水千江几番渡。这回到岸好焚舟,不须更说波涛苦。有缘舟居不居舟,终不虞昨夜风雷撼山岳。虚空不动常如如,识得真空方不昧,古往今来镇长在。掀翻世界露全身,尽度众生超苦海。真空消息非顽空,纵横变化无终穷。听我一歌空里曲,铁蛇飞上昆仑峰。
虚空歌注释
【古往今来】自古至今。晋潘岳《西征赋》:“古往今来,邈矣悠哉。”唐李颀《古行路难》诗:“鲁连所以蹈东海,古往今来称达人。”元金仁杰《追韩信》第三折:“想古往今来,多少功臣名将,谁不出於贫寒碌碌之中。”《红楼梦》第四二回:“虽然住了两三天,日子却不多,把古往今来没见过的,没听见的,都经验过了。”郭小川《乡村大道》诗:“古往今来的旅人哟,谁不受够了它们的颠簸!”
【六道轮回】“六趣轮迴”。佛教语。谓众生各因其善恶业力,而在六道中轮迴生死。唐张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮迴,是无明网,故决之以定力。”元无名氏《度翠柳》第一折:“我着你脱离生死,免却六道轮迴。”参见“六道”。典
【空荡荡】所有。元李行道《灰阑记》第三折:“湿浸浸棒疮疼痛,哽咽咽千啼万哭,空荡荡那讨一餐。”《初刻拍案惊奇》卷十六:“拿了堂前之灯,到里面一照,房里空荡荡。”鲁迅《呐喊·阿Q正传》:“赵司晨脑后空荡荡的走来,看见的人大嚷说:‘嚄,革命党来了!’”
张继先
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张继先
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庵居杂咏九首
虚空歌诗句
铁蛇飞上昆仑峰
听我一歌空里曲
纵横变化无终穷
真空消息非顽空
尽度众生超苦海
掀翻世界露全身
古往今来镇长在
识得真空方不昧
虚空不动常如如
终不虞昨夜风雷撼山岳
有缘舟居不居舟
不须更说波涛苦
这回到岸好焚舟
万水千江几番渡
莫腐莫回雇
枯木无主从沉倾
忽朝舟坏人登岸
如舟泛水凭人行
一堆尘土百年形
物物头头归主宰
饥寒灾祸不能加
密入纤尘小无内
法界包罗大无外
包罗法界无边余
莫谓灵光只些子
邻风伴月同清虚
真人住处无室庐
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生非来兮死非去
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休将情识相牵缠
东升西落理当然
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死即哀兮生即乐
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为他生死迷西东
偶因一念落形休
光明朗耀无昏蒙
本来真性同虚空
生死场中如掣电
东宾西饯几时休
日月东西互宾饯
虚空荡荡无边岸
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