【惜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》思積切，音昔。《說文》痛也。从心昔聲。《廣韻》悋也。《增韻》憐也，愛也。一曰貪也。又叶息約切，音削。《曹植·贈丁儀詩》思慕延陵子，寶劒非所惜。子其寧爾心，親交義不薄。

【委】《廣韻》於詭切《集韻》《韻會》鄔毀切，音骫。任也，屬也。《莊子·知北遊》生非汝有，是天地之委和也。性命非汝有，是天地之委順也。子孫非汝有，是天地之委蛻也。《左傳·昭元年》徐吾犯之妹美，公孫黑强委禽焉。又頓也。《唐書·杜遜能傳》書詔雲委。《蘇頲傳》詔書塡委。又棄置也。《孟子》委而去之。又本曰原，末曰委。《禮·學記》或原也，或委也。又端委，禮衣。《左傳·昭元年》劉子謂趙孟曰：吾與子弁冕端委。又宛委，山名，在會稽東南。《汲冢周書》禹登宛委山，發金之書，得通水之理。又姓。《風俗通》太原太守委進。又《集韻》於僞切，

【荆榛】1.亦作“荆蓁”。泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。三国魏曹植《归思赋》：“城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。”一本作“荆蓁”。唐李白《古风》之一：“王风委蔓草，战国多荆榛。”金元好问《续小娘歌》之七：“伤心此日河平路，千里荆榛不见人。”清吴伟业《十月下澣宴阆石苍水斋》诗：“三江风月尊前醉，一郡荆榛笛里声。”2.谓没入荒野，指逝世。明周履靖《锦笺记·闻讣》：“闺中何意，半道荆蓁，情隔云泥。”3.比喻艰危，困难。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“吾於荆榛中援立寿王。”元许谦《冯公岭》诗：“胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆