【熊轼】形的车前横木。因以指代有熊轼的车。古时为显宦所乘。南朝陈徐陵《司空章昭达墓志》：“前軨熊軾，后乘龙轜。”唐许浑《酬邢杜二员外》诗：“熊軾并驱因雀噪，隼旟齐驻是鸿冥。”明申时行《题＜清秋出塞图＞诗》：“帝授节鉞临玄菟，高凭熊軾佩虎符。”2.借指太守。唐钱起《江宁春夜裴使君席送萧员外》诗：“主人熊軾任，归客雉门车。”明陈汝元《金莲记·诗案》：“夺却鸞堤史职，謫为熊軾守臣。”

【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳

【换易】换。汉荀悦《汉纪·文帝纪下》：“民受田：上田，夫百亩；中田，夫二百亩；下田，夫三百亩。岁更之，换易其处。”《后汉书·朱浮传》：“閒者守宰数见换易，迎新相代，疲劳道路。”宋苏轼《留题仙都观》诗：“舟中行客去纷纷，古今换易如秋草。”郭沫若《文艺论集续集·革命与文学》：“每当朝代换易，一些忠臣烈士所披沥的血泪文章，至今尤传诵于世的，我们也可以说是指不胜屈的。”