【心斋】使心境虚静纯一。《庄子·人间世》：“回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’”宋苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》之二：“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。”清赵翼《岁暮杂诗》之一：“身退敢谈天下事，心斋惟对古人书。”郭沫若《归去来·在轰炸中来去》：“故尔沐浴之后，必然地伴以心斋，我是这样地感觉着。”

【听讲】或讲演。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“刘尹与桓宣武共听讲《礼记》。”元关汉卿《玉镜台》第一折：“若不是聚生徒来听讲，怎留得这诗书万古传芳？”明王守仁《传习录》卷下：“尝读先生《大学古本》序，不知所説何事；及来听讲许时，乃稍知大意。”丁玲《韦护》第二章八：“为什么要缺了课，在家里陪我玩？既然是诚心老远跑了来，又花了那么多的听讲费。”

【趁】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》丑刃切，音疢。《說文》也。《註》徐曰：自後及之也。《廣韻》逐也。俗作趂。《集韻》或作。又《廣韻》直珍切《集韻》池鄰切，音。越履也。《玉篇》躁也。或作跈。又《廣韻》《集韻》尼展切，音蹍。踐也。亦作碾。又《集韻》《類篇》知鄰切，音珍。趁，行不進貌。又《集韻》止忍切，音軫。《類篇》走謂之趁。又《集韻》乃殄切，音撚。與蹨同。《類篇》蹈也。

【诸生】1.各种生物。《管子·水地》：“地者，万物之本原，诸生之根菀也。”《吕氏春秋·仲冬》：“阴阳争，诸生荡。”2.众有知识学问之士；众儒生。《管子·君臣上》：“是以为人君者，坐万物之原，而官诸生之职者也。”尹知章注：“谓授诸生之官而任之以职也。生，谓知学之士也。”《汉书·叔孙通传》：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”南朝梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣本自诸生，家承素业。”鲁迅《汉文学史纲要》第五篇：“﹝始皇﹞又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》、《书》，杀诸