【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【贪】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他含切，音。《說文》欲物也。《釋名》貪，探也。探入他分也。《詩·大雅》貪人敗類。《禮·禮運》用人之仁，去其貪。《屈原·離騷》衆皆競進以貪婪兮。《王逸註》愛財曰貪，愛食曰婪。又《集韻》他紺切，音探。義同。

【汗漫游】之游。形容漫游之远。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“復见陶唐理，甘为汗漫游。”仇兆鳌注引《淮南子》：“若士谓卢敖曰：‘吾与汗漫游於九垓之外。’”元耶律楚材《过云川和刘正叔韵》：“西域风尘汗漫游，十年辜负旧渔舟。”清方文《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗：“闻尔京师去，真成汗漫游。”清钮琇《觚賸·神僧》：“我将从师为汗漫游，师许之乎？”叶玉森《一岛》诗：“烟萝半壁能分我，请息诸天汗漫游。”典