星辰聚处收玄武释义


【星辰】星的通称。《书·尧典》:“历象日月星辰。”元宗本《大都杂诗》:“万里星辰关上界,四朝冠盖翊皇图。”秦牧《艺海拾贝·文学艺术与自然科学》:“譬如天上的星辰,看起来令人眼花缭乱。”2.指岁月。唐孟郊《感怀》诗之三:“中夜登高楼,忆我旧星辰。”3.喻辉煌的灯光。唐杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》诗:“新欢继明烛,梁栋星辰飞。”仇兆鳌注:“星辰,指梁上之灯。”4.犹言流年。《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“求神占卦,有的説星辰不利,又触犯了鹤神,须请僧道禳解。”参见“星宿”。5.道教语。指头发。《云笈七籤》卷十七引《

【聚】《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切,徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚于東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心,安情性而發於衆心之所聚。《註》聚謂所同歸凑也。又《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲,則思畜聚之臣。《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。《疏》聚是縣四百里,都五百里中畜聚之物。又居也,邑落也。《史記·五帝紀》一年而所居成聚。《註》聚謂村落也。又《秦本紀》幷諸小鄕聚,集爲大縣。《註》萬二千五百家爲鄕聚。《前漢·平帝紀》鄕

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。

【收】〔古文〕《唐韻》式周切《集韻》尸周切,音荍。《說文》捕也。《五經文字》作収,訛。《詩·大雅》此宜無罪,女反收之。《傳》收,拘收也。又《詩·周頌》我其收之。《傳》收,聚也。又《禮·玉藻》有事則收之。《疏》當有事之時,則收斂之。又《左傳·襄二十七年》何以恤我,我其收之。《註》收,取也。又《戰國策》秦可以少割而收害也。《註》收,猶息也。又《博雅》收,振也。《中庸》振河海而不洩。《朱傳》振,收也。又車軫也。《詩·秦風》小戎俴收。《傳》收,軫也。又夏冠名。《儀禮·士冠禮》周弁,殷冔,夏收。《註》收,言所以收斂髮也。

【玄武】古代神话中的北方之神,其形为龟,或龟蛇合体。《楚辞·远游》:“时曖曃其曭莽兮,召玄武而奔属。”王逸注:“呼太阴神,使承卫也。”洪兴祖补注:“玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。”《后汉书·王梁传》:“《赤伏符》曰:‘王梁主卫作玄武。’”李贤注:“玄武,北方之神,龟蛇合体。”后为道教所信奉。即真武神。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九:“朱雀、玄武、青龙、白虎为四方之神。祥符间避圣祖讳,始改玄武为真武……后兴醴泉观,得龟蛇,道士以为真武现,绘其像为北方之神,被髮黑衣,仗剑蹈龟蛇,从者执黑旗。”2.指龟,