【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【诚笃】1.真诚厚道。明方孝孺《双桂轩铭》序：“公和易诚篤，表里如一，与人交，豁然无隐。”沙汀《范老老师》：“在两个孙子当中，另一个比较理解祖父。在中心小学校当教员，拘谨诚笃，写得一手好字。”2.犹虔诚。《初刻拍案惊奇》卷四：“且上帝立戒甚严，不敢宣扬，但拣一二诚篤之人，口授心传。”《辛亥革命前十年间时论选集·真＜祖宗革命＞》：“吾言出，则必有疑难之者至，曰：□君乃支那最诚篤之革命党，众望所属。”固桐晟《西门豹治邺》：“想到此处，西门豹心中暗暗高兴，精神为之一振，马上摆出一副信神的面孔来，甚至比一般人还诚笃。”3
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
