【徙木】《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰‘能徙者予五十金’。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。”后用为取信于民之典。唐刘禹锡《答饶州元使君书》：“徙木之信必行，则民不惑，此政之先也。”宋苏轼《东坡志林·赵高李斯》：“商鞅立信於徙木，立威於弃灰，刑其亲戚师傅，积威信之极，以及始皇，秦人视其君如雷电鬼神，不可测也。”清吴伟业《读史杂诗》之二：“商君刑师傅，徙木见威约。”

【遗风】凮”。1.前代或前人遗留下来的风教。《楚辞·九章·哀郢》：“哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。”《史记·货殖列传》：“故其民犹有先王之遗风。”《隶释·汉绥民校尉熊君碑》：“在官脩德，民歌遗凮。”洪适释：“凮即风字。”《南史·袁湛传》：“性孝履顺，栖冲业简，有舜之遗风。”宋陈亮《胡夫人吕氏墓碣铭》：“吾叙次夫人，以存其大母之遗风。”清刘廷玑《结交行》：“羊左遗风邈莫攀，管鲍高情亦乌有。”郭沫若《牧羊哀话》四：“朝鲜人席地而坐，席地而寝，还存在着我国古代的遗风。”2.前代遗留下来的音乐。《淮南子·原道训》：“扬郑

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【峭刻】1.陡峭。明宋濂《看松庵记》：“菴之东北又若干步，山益高，峯峦益峭刻，气势欲连霄汉。”2.严厉苛刻。唐柳宗元《柳常侍行状》：“处事详諦，无依违故纵之败；奉法端审，无隐忌峭刻之文。”宋司马光《司马府君墓志》：“虽练习律令，而不为峭刻，断狱必求厌人心。”3.形容文笔锐利。清钮琇《觚賸·槲叶集》：“雪木所著，《槲叶集》，冷艷峭刻，如其为人。”《孽海花》第三回：“他的文章和别人不同……有时朴茂峭刻，象水心陈碑；有时宏深博大，如黄冈石臺。”