【霄汉】1.天河。亦借指天空。《后汉书·仲长统传》：“不受当时之责，永保性命之期。如是，则可以陵霄汉，出宇宙之外矣。”宋张孝祥《踏莎行》词：“趁此秋风，乘槎霄汉。”元乔吉《水仙子·重观瀑布》曲：“冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未乾。”萧三《张家口赞》诗：“塞上歌声冲霄汉，蒙汉回民齐起舞。”2.喻遥远，高远。唐杜甫《送陵州路使君之任》诗：“霄汉瞻佳士，泥涂任此身。”仇兆鳌注：“霄汉泥涂，彼此悬隔矣。”宋王安石《致仕虞部曲江谭君挽辞》：“它日白衣霄汉志，暮年朱紱水云身。”3.喻指京都附近或帝王左右。唐杜牧《书怀寄中朝往还》
【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，
