【献替】替否”。

【从违】1.依从或违背。唐韩愈《送区弘南归》诗：“爰有区子荧荧暉，观以彝训或从违。”钱仲联集释引孙汝听曰：“示以彝训，或从或不从，故曰或从违。”宋文天祥《至扬州·且行且止正依违》诗序：“时晓色渐分，去数步，则金一边来牵住，回数步，则杜一边又来拖行，事之难从违，未有如此之甚者。”明文徵明《送刘君元瑞守西安叙》：“人心有从违，君自视於此，果能皆副其意乎？”2.跟从或离去。宋叶绍翁《四朝闻见录·请斩赵忠定》：“窃谓父子之閒，寧閒于存没；宾主之际，则在于从违。”太平天囯洪仁玕《诛妖檄文》：“尔等何竟昧於从违而不早图变计乎

【各】《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切，音閣。《說文》異辭也。从口从夂。夂者，有行而止之不相聽也。《書·湯誥》各守爾典，以承天休。又屠各，北方種落名。《後漢·公孫瓚傳》瓚子續爲屠各所殺。又《字彙補》借作部落之落，見諸葛銅鐺。又《字彙補》引沈括筆談云：又借作洛。《石鼓文》大車出各。

【异同】“异同”。1.不同和相同之处。《汉书·朱云传》：“自宣帝时善梁丘氏説，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。”南朝梁江淹《知己赋》：“论十代兮兴毁，访五都兮异同。”唐司马贞《＜史记索隐＞序》：“逮至晋末，有中散大夫东莞徐广始考异同，作《音义》十三卷。”2.不同；不一致。三国蜀诸葛亮《前出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”宋姚宽《西溪丛语》卷上：“古之经书，皆有别本，其用字多异同。”清黄宗羲《＜陆石溪先生文集＞序》：“余选明文近千家，其间多与实録异同，盖实録有所隐避，有所偏党，文集无