【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【蹋】《唐韻》徒合切《集韻》達合切，音沓。《說文》踐也。《博雅》履也。今蹹字。《釋名》蹋，榻也。榻著地也。又《史記·蘇秦傳》六博蹋鞠者。《註》蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有材也。又《廣韻》徒盍切《集韻》敵盍切，音塌。又《集韻》託盍切，音榻。又託合切，音塔。義同。

【峰】《集韻》同峯。

【置】〔古文〕《廣韻》陟吏切《集韻》《韻會》竹吏切《正韻》知意切，音智。《說文》赦也。《註》徐鍇曰：从直，與罷同意。置之則去之也。又《玉篇》立也。《廣韻》設也。《書·說命》王置諸其左右。《周禮·天官·大宰》三曰廢置，以馭其吏。《註》退其不能者，舉賢而置之祿。《前漢·周勃傳》不知置辭。《註》師古曰：置，立也。又《玉篇》安置也。又《廣雅》郵置，關驛也。《前漢·曹參傳》取狐父祁善置。《註》師古曰：置，若今之驛也。又《集韻》直吏切，音。樹也。周禮，凡試廬事，置而搖之。

【兰若】1.兰草与杜若。皆香草。《文选·颜延之＜和谢监灵运＞》：“芬馥歇兰若，清越夺琳珪。”李周翰注：“兰若，香草。”唐李白《题嵩山逸人元丹丘山居》诗：“尔能折芳桂，吾亦采兰若。”唐刘禹锡《送王师鲁协律赴湖南使幕》诗：“楚水多兰若，何人事擷芳。”2.指寺院。梵语“阿兰若”的省称。意为寂净无苦恼烦乱之处。唐杜甫《谒真谛寺禅师》诗：“兰若山高处，烟霞嶂几重。”宋王安石《次韵张子野＜竹林寺＞》之一：“青鸳几世开兰若，黄鹤当年瑞卯金。”清孙枝蔚《登赤城山》诗：“下巖地势稍宽平，无数松竹遶兰若。”漢