【象舞】周代摹拟用兵时的击刺动作，以象征其武功的一种乐舞。《诗·周颂·维清序》：“《维清》，奏象舞也。”孔颖达疏：“《维清》诗者，奏象舞之歌乐也。谓文王时有击刺之法，武王作乐，象而为舞，号其乐曰象舞。”马瑞辰通释：“舞、武古通用。象舞，蔡邕《独断》作‘象武’，盖以象文王之成功也。作‘舞’者，通借字耳。”宋欧阳修《晋祠》诗：“惟存祖宗圣功业，干戈象舞被管絃。”
【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢
【铠】《唐韻》苦亥切《正韻》可亥切，音愷。《說文》甲也。《釋名》鎧，猶塏也。塏，堅重之言也。《書·說命·惟甲冑起戎註》甲鎧也。《管子·地數篇》葛盧之山，發而出水，金從之，蚩尤受而制之，以爲劒鎧。《廣韻》甲，介鎧也。《周禮·夏官·司甲疏》古用皮，謂之甲。今用金，謂之鎧。《初學記》首鎧謂之兜鍪，亦曰冑。臂鎧謂之釬。頸鎧謂之錏鍜。《雲笈·軒轅紀》蚩尤始作鎧甲兜鍪，時人不識，以爲銅頭鐵額。又《梵書》袈娑爲忍辱鎧。又《廣韻》苦蓋切《集韻》《韻會》口漑切《正韻》丘蓋切，音慨。義同。
