【象纬】指星象经纬，谓日月五星。晋王嘉《拾遗记·殷汤》：“师延者，殷之乐人也。设乐以来，世遵此职。至师延，精述阴阳，晓明象纬，莫测其为人。”齐治平注：“象纬，象数讖纬。象数谓龟筮之类；讖纬谓讖録图纬、占验术数之书。”唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。”仇兆鳌注：“象纬，星象经纬也。”明唐顺之《答周约庵中丞》：“淮阴、南阳之事，固万不敢一冀焉，至如象纬、地形诸家之学，如来书所称管邓所长，亦何敢不自量而揽焉。”清顾炎武《题李先生矩亭序》：“天启中，权阉柄国，闻君通阴阳象纬之学，遣使徵之，辞疾不就，洁

【祥光】。象征吉利。南朝梁任昉《宣德皇后敦劝梁王令》：“丰功厚利，无得而称，是以祥光总至，休气四塞。”唐骆宾王《赋得春云处处生》：“槧日祥光举，疎云瑞叶轻。”《清史稿·天文志十四》：“癸丑年九月庚辰，日傍有青、红二气，对照如门，祥光四暎。”

【动】〔古文〕《唐韻》《正韻》徒摠切《集韻》《韻會》杜孔切，同上聲。《說文》作也。《增韻》動，靜之對。《易·坤卦》六二之動，直以方也。《書·說命》慮善以動，動惟厥時。又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春，蟄蟲咸動。又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動，窗影鏡花搖。又《韻會》《正韻》徒弄切，同去聲。《易·繫辭》雷以動之，風以散之。《韻會》凡物自動，則上聲。彼不動而我動之，則去聲。又《集韻》覩孔切，音董。振動，拜也，以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊，蓋古之遺法。