【相如】《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。”孙诒让间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。”李贤注：“相如，言地皆沃美相类也。”唐韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。”清嬴宗季女《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”

【消渴】名。口渴，善饥，尿多，消瘦。包括糖尿病、尿崩症等。《素问·奇病论》：“肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”《史记·司马相如列传》：“相如口吃而善著书，常有消渴疾。”《梁书·王僧孺传》：“吾无昔人之才而有其病，癲眩屡动，消渴频增。”清沉初《西清笔记·纪文献》：“李素善公，谓其轻信庸医，致大病。自后消渴作，逾年竟不起。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【佳思】1.美好的意趣；良好的心绪。宋陈师道《晚望》诗：“称目有佳思，侧径无好步。”宋范成大《清逸江》诗：“朅来车马路，悒悒佳思败。”2.好的构思。宋邓椿《画继·侯王贵戚》：“少即敏慧，仪矩端庄，作芦雁，有佳思。”