【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【元凯】亦作“元愷”。1.“八元八凯”的省称。传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。舜举之于尧，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。”南朝宋刘孝标《辩命论》：“重华立而元凯升，辛受生而飞廉进。”宋王安石《推命对》：“尧舜之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。”清侯方域《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”2.泛指贤臣、才士。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以同否则元凯与斗筲无殊，并任则騄

【佐】《廣韻》則箇切《正韻》子賀切，左去聲。輔也，貳也。《周禮·天官》以佐王均邦國。《論語註》顏子王佐之才。又《史記·天官書》五星者，天之五佐，見伏有時，盈縮有度。又《集韻》子我切。義同。漢典考證：〔《周禮·天官》以佐王邦國。〕　謹照原文邦字上增均字。 考證：〔《周禮·天官》以佐王邦國。〕　謹照原文邦字上增均字。

【华勋】亦作“华勋”。《书·尧典》：“曰若稽古帝尧，曰放勋。”又《舜典》：“曰若稽古帝舜，曰重华。”后因以“华勛”为尧与舜的并称。南朝梁简文帝《七励》：“德合天地，道方华勋。”唐韩愈《醉赠张秘书》诗：“方今向泰平，元凯承华勛。”宋苏轼《子由生日以檀香观音像为寿》诗：“君方论道承华勛，我亦旗鼓严中军。”见“华勛”。