相君脱屣自参寥释义


【相君】相的尊称。《史记·张仪列传》:“仪贫无行,必此盗相君之璧。”《后汉书·阴识传》:“初,阴氏世奉管仲之祀,谓为‘相君’。”宋苏舜钦《寄富彦国》诗:“天子仄席旰未尝,相君日暮犹庙堂。”

【脱屣】很轻,无所顾恋,犹如脱掉鞋子。《汉书·郊祀志上》:“嗟乎!诚得如黄帝,吾视去妻子如脱屣耳!”颜师古注:“屣,小履。脱屣者,言其便易,无所顾也。”唐李颀《缓歌行》:“一沉一浮会有时,弃我翻然如脱屣。”宋王禹偁《潘阆咏潮图序》:“脱屣场屋,耻原夫之流;栖心云泉,有终焉之计。”清侯方域《重修颜鲁公碑亭记》:“夫鲁公之见厄於当时,而直伸其志,其视卿相王侯与其国封邸第,曾不若脱屣,而何有於亭?”梁启超《意大利建国三杰传》:“加里波的之脱屣爵禄,兔起鶻落于卡菩列拉之一孤岛,其高风亮节,为史家所津津乐道。”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【参】〔古文〕朁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》倉含切,音驂。《集韻》謀度也,閒厠也。又《玉篇》相謁也。《廣韻》參,承也,覲也。又《增韻》干與也,參錯也。又《韻會》三相參爲參,五相伍爲伍。《易·繫辭》參伍以變。《韻會》左傳,自參以上。周禮,設其參。皆謂三相參列也。後世參軍,參謀,參知政事,蓋取此義。又星名。《前漢·天文志》參爲白虎三星,直者是爲衡石。《註》參三星者,白虎宿中,東西直似稱衡也。又《唐韻》所今切《集韻》《韻會》《正韻》疏簪切,音森。《說文》商星也。本作曑,从晶聲。《徐曰》其上晶與星同義也。今文作參。

【寥】《廣韻》落蕭切《集韻》力交切《韻會》《正韻》憐蕭切,音聊。《說文》空虛也。《玉篇》寂也,廓也。《莊子·大宗師》吾聞之冥,冥聞之參寥。《註》莊子僞立此名。《楚辭·九辯》寂寥兮收潦而水淸。又《遠遊》下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天。又《廣韻》郞擊切《集韻》《韻會》郞狄切,音歷。義同。 《集韻》本作廫。