【仙伯】仙人之长。亦泛称仙人。《太平广记》卷七引《神仙传》：“﹝淮南王﹞安，未得上天，遇诸仙伯。安少习尊贵，稀为卑下之礼，坐起不恭，语声高亮，或误称寡人。於是，仙伯主者，奏安云不敬。”宋范成大《题金牛洞》诗：“自从仙伯弭芝盖，凤舞鸞歌开洞天。”明陈子龙《寄郢中郑澹石座师》诗：“何来一仙伯，髮短而心长。”2.借称官职清贵、文章超逸的人物。宋陈师道《和饶节咏周昉画》：“金华仙伯哦七字，好事不復千金摹。”宋张孝祥《鹧鸪天》词：“忆昔追游翰墨场，武夷仙伯较文章。”汉

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【丹灶】炼丹用的炉灶。南朝梁江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。”宋姚宽《西溪丛语》卷上：“﹝王甫﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。”清赵翼《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。”郁达夫《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》