【兀兀】1.高耸貌。唐杨乘《南徐春日怀古》诗：“兴亡山兀兀，今古水浑浑。”元李庭《咸阳怀古》诗：“连鸡势尽霸图新，兀兀宫墙压渭滨。”明朱权《荆钗记·参相》：“巍巍驾海紫金梁，兀兀擎天碧玉柱。”清孙枝蔚《邗上酬赠施尚白督学二十韵》：“冻月娟娟白，高云兀兀垂。”2.光秃貌。宋沉辽《次韵酬李正甫对雪》：“半积轩砌发幽层，枯树兀兀愁饥鹰。”3.孤独貌。唐卢延让《冬除夜书情》诗：“兀兀坐无味，思量谁与邻。”明李东阳《中元谒陵遇雨》诗之十七：“兀兀中流坐，茫茫何处津。”清龚自珍《十月廿夜大风不寐起而书怀》诗：“城南省客夜兀兀

【泠泠】泠清貌。《文选·宋玉＜风赋＞》：“清清泠泠，愈病析酲。”李善注：“清清泠泠，清凉之貌也。”汉徐干《情诗》：“高殿鬱崇崇，广厦凄泠泠。”2.清白、洁白貌。《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多。”王逸注：“清泠泠，以喻洁白。”汉刘向《新序·节士》：“吾独闻之，新浴者必振衣，新沐者必弹冠，又恶能以其泠泠更事之嘿嘿者哉！”3.形容声音清越、悠扬。晋陆机《招隐诗》之二：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。”宋朱熹《次秀野韵题卧龙庵》：“更把枯桐写奇趣，鵾絃寒夜独泠泠。”曹禺《北京人》第一幕：“主人蓄

【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也，具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周，魯君與之一乗車，兩馬，一豎子俱。又姓。南凉將軍俱延，唐江州監軍俱文珍。

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同