【吾生】谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”晋陶潜《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。”清陈维崧《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”2.对同辈或卑幼者的敬爱之称。晋陆机《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。”南朝宋谢瞻《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”汉

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【怨仇】1.怨恨仇视。《史记·大宛列传》：“皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴。”《＜艾青诗选＞自序》：“我要迎接更高的赞扬，更大的毁谤，更不可解的怨仇，和更致命的打击。”2.指所怨恨仇视的人。汉刘向《新序·善谋下》：“陛下已为天子，而所封皆萧曹故人，所诛皆平生怨仇。”《后汉书·梁冀传》：“冀即遣人於道刺杀放。而恐商知之，乃推疑於放之怨仇。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“臣之所惧者，讥刺既众，怨仇实多，必将詆臣以深文，中臣以危法。”