【穆】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》莫六切《正韻》莫卜切，音目。《說文》禾也。又《廣韻》美也。《詩·大雅》穆穆文王。《爾雅·釋詁》穆穆，美也。《疏》語言容止之美盛。又《釋訓》穆穆，敬也。《註》容儀敬謹也。又多也。《禮·曲禮》天子穆穆。《疏》穆穆，威議多貌。又《廣韻》和也。《詩·大雅》穆如淸風。《箋》和也。又《廣韻》厚也，淸也。又悅也。《管子·君臣篇》穆君之色。又昭穆，廟序也。一世昭，二世穆。《禮·祭義》祭之日，君牽牲，穆答君。《註》穆，子姓也。《疏》父昭，子穆。姓，生也。是昭穆所生謂子孫。又《諡法》布德執義，

【千】《唐韻》蒼先切《集韻》《韻會》《正韻》倉先切，音阡。《說文》十百也。又《廣韻》漢複姓。又《韻補》叶雌人切，請平聲。《劉劭趙都賦》宮妾盈兮數百，食客過兮三千。越信孟之體，慕姬旦之懿仁。

【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。