【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【上弦】1.农历每月初七或初八，太阳跟地球的联线和地球跟月亮的联线成直角时，在地球上看到的月相呈“D”字形，称“上弦”。北周王褒《咏月赠人》诗：“上弦如半璧，初魄似蛾眉。”《诗·小雅·天保》“如月之恒”唐孔颖达疏：“八日九日，大率月体正半，昏而中，似弓之张而弦直，谓上弦也。”茹志鹃《高高的白杨树》：“天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。”2.指上眼皮。《本草纲目·草七·覆盆子》﹝附方﹞引宋洪迈《夷坚志》云：“﹝老嫗﹞以皂纱蒙眼，滴汁渍下弦。转盼间虫从纱上出，数日下弦干。復如法滴上弦，又得虫数十而愈。”按，上弦，今本