【勿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音物。《說文》勿，州里所建旗。象其柄，有三游，雜帛幅半異，所以趣民，故遽稱勿勿。《集韻》或作。又通作物。《周禮·春官·司常》九旗雜帛爲物。又《玉篇》非也。《廣韻》無也。《增韻》毋也。《韻會》莫也。《通志》勿，州里之旗也。而爲勿不之勿，借同音，不借義。《論語》非禮勿視。《朱註》勿者，禁止之辭。又《韻會》愨愛貌。《禮·祭義》勿勿諸其欲其饗之也。《註》猶勉勉也。又《六書正譌》事物之物，本只此字，後人加牛以別之。又《顏氏家訓篇》書翰稱勿勿，不知所由。或妄言此匆匆之殘缺者。及

【翦】〔古文〕《廣韻》卽淺切《集韻》《韻會》《正韻》子踐切，音剪。《說文》羽生也。《爾雅·釋言》翦，齊也。《註》南方人呼翦刀爲劑也。《玉篇》勒也，齊斷也。《廣韻》殺也。《詩·召南》勿翦勿敗。《傳》翦，去也。《周禮·秋官·剪氏註》翦，斷滅之言也。《左傳·宣十二年》其翦以賜諸侯。《註》翦，削也。又《成二年》余姑翦滅此而後朝食。《註》翦，盡也。又《儀禮·旣夕禮》用疏布緇翦。《註》翦，淺也。《疏》謂染爲淺緇之色。又《莊子·在宥篇》佞人之心翦翦者。《音義》善辨也。一曰佞貌。李云：短淺貌。《干祿字書》俗作剪。又《集韻》子賤

【棠】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒郞切，音唐。或書作。《爾雅·釋木》杜，甘棠。《郭璞疏》今之杜棃，赤色者名赤棠，白者亦名棠。《詩·召南》蔽芾甘棠。《草木疏》甘棠，今棠棃，子色白少酢，滑美。赤棠，子澀而酢，無味，木理堅韌，可作弓幹。又沙棠，木名。味如李，無核。《呂氏春秋》果之美者，沙棠之實。又其木可爲舟。《李白·題新津北橋樓詩》木蘭之枻沙棠舟。又車兩旁橫木也。《釋名》棠，也。在車兩旁幰，使不得進却也。又魯地名。《春秋·隱五年》公矢魚于棠。又落棠，山名。日入處。《淮南子·冥覽訓》日入落棠。又姓。《左傳》齊大夫

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，