【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具

【表】〔古文〕《唐韻》陂矯切《集韻》《韻會》《正韻》彼小切，音。《說文》表，上衣也。《玉篇》衣外也。又外也。《書·立政》方行天下，至于海表，罔有不服。又表異。《書·畢命》表厥宅里。《傳》表異其宅里。又標也。《晉語》置茅蕝，設望表。《註》謂立木以爲表，表其位也。又箋表。《釋名》下言於上曰表。《蔡邕·獨斷》表者不需頭，上言臣某，下言臣某，誠惶誠恐，頓首。又《韻會》杪也，末也。又表表，偉也。又地名。《晉書·地理志》表氏縣，屬酒泉郡。又姓。《通志·氏族略》表氏，見《姓苑》。《正字通》明有表貢。又《集韻》俾小切，音褾。義

【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

【高韵】1.高雅。晋葛洪《抱朴子·逸民》：“子诚喜惧於劝沮，焉识玄旷之高韵哉。”《太平广记》卷三引《汉武内传》：“帝自受法，出入六年，意旨清畅，高韵自许。”明宋濂《兰隐亭记》：“虽海外名香旃檀婆律之属，不足喻其高韵也。”2.高雅的诗文。《宋书·谢灵运传论》：“缀平臺之逸响，採南皮之高韵，遗风餘烈，事极江右。”五代齐己《题玉泉寺》诗：“高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。”3.高雅的风度。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“冀州刺史杨淮二子乔与髦，俱总角为成器。淮与裴頠、乐广友善，遣见之。頠性弘方，爱乔之有高韵，谓淮曰：