文体此时看又别释义


【文体】有节的体态。汉贾谊《新书·道术》:“动有文体谓之礼,反礼为滥。”唐李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》诗:“年华初冠带,文体旧弓裘。”2.指身体。用为敬词。宋苏轼《与范梦得书》之五:“今日謁告,不克往见,辱教,伏承文体佳胜。”3.文章的风格或结构、体裁。南朝梁锺嵘《诗品》卷中:“宋徵士陶潜诗,其源出於应璩,又协左思风力,文体省静,殆无长语。”唐刘知几《史通·载文》:“爰洎中叶,文体大变。”金王若虚《论语辨惑四》:“晦庵载一李氏者之説,曰此章及六言、六蔽、五美、四恶之类,皆与前后文体大不相似。”清龚自珍《秦汉石

【此时】候。《后汉书·刘玄传》:“﹝韩夫人﹞輒怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎!’”唐白居易《琵琶记》:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“此时已经四更天光景了。”典

【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切,音宥。《說文》手也。象形。三指者,手之多,略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又,猶更也。又《韻補》叶夷益切,音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖,飮酒溫克。彼昏不知,壹醉日富。各敬爾儀,天命不又。富音偪。

【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切,鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君,以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山,鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質,無有區別。又傅別,謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成,聽稱責以傳別。《註》鄭曰:爲大手書於一札,中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切,便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也,訣也。《江淹·別賦》黯然銷者,惟別而已矣