【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【叹惋】惋惜。晋陶潜《桃花源记》：“此人一一为具言，所闻皆叹惋。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·开善寺》：“融立性贪暴，志欲无限，见之叹惋，不觉生疾。”唐陈鸿《长恨歌传》：“及闻马嵬之死，数日叹惋。”宋苏轼《答王敏仲书》：“舟行至扶胥，急足示问，乃知有袁州之命，叹惋而已。”嗟叹惋惜。清蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“方悽然欲询所之，女一闪如电，瞥尔间遂不復见。生嘆惋木立，若丧魂魄。”《诗刊》1978年第4期：“李贺用乐府歌行和清新的小诗大胆讽刺皇帝求仙……反对藩镇压迫人民，叹惋宫女幽闭深宫等等，其精神是和新乐府运动相通的。