【唯】《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音惟。《玉篇》唯，獨也。《集韻》專辭。《易·乾卦》其唯聖人乎。《詩·小雅》唯酒食是議。《韻會》六經惟維唯三字皆通。作語辭。又縣名。《前漢·地理志》益州郡來唯縣。又《集韻》視隹切，音垂。與誰同。何也。又《唐韻》以水切《集韻》《韻會》愈水切，音。《說文》諾也。《禮·曲禮》必慎唯諾。《釋文》唯，于癸反。徐，于比反。沈，以水反。《又》父召無諾，先生召無諾，唯而起。又《內則》能言，男唯，女兪。《戰國策》范睢曰唯唯。又《詩·齊風》其魚唯唯。《傳》唯唯，出入不制也。《箋》唯唯，行相
【正朝】受臣朝见的地方。《周礼·考工记·匠人》“应门二彻参个”唐贾公彦疏：“《尔雅》文以其应门内、路门外有正朝。”《周礼·考功记·匠人》“内有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉”郑玄注“内，路寝之里也；外，路门之表也。九室，如今朝堂诸曹治事处”唐贾公彦疏：“内外，据路寝之表里言之，则九卿之九室在门外正朝之左右为之，故郑据汉法，朝堂诸曹治事处为正朝之左右。”2.谓治朝，视朝。清夏炘《学礼管释·释外有九室九卿朝焉》：“人君每日於路门外视朝，谓之治朝，亦谓之正朝。”清凤韶《凤氏经说·天子诸侯即位以殡明日》：“天子诸侯三
【服】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏。《說文》作。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服，中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也。又《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。又懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。又五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里。又《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者，夷、鎭、蕃
【汉仪】威仪。泛指中国礼仪制度。唐李白《赠张相镐》诗：“庶同昆阳举，再覩汉仪新。”唐刘知几《史通·叙事》：“文非文，史非史，譬夫乌孙造室，杂以汉仪，而刻鵠不成，反类於鶩者也。”明高启《奉天殿进＜元史＞》诗：“书成一代存殷鉴，朝列千官备汉仪。”孙中山《大总统告海陆军士文》：“﹝文﹞赖国人之力，得返故土，重覩汉仪。”参见“汉官威仪”。典
