【遗体】“遗躰”。1.旧谓子女的身体为父母所生，因称子女的身体为父母的“遗体”。《礼记·祭义》：“身也者，父母之遗体也。”《大戴礼记·曾子大孝》：“身者，亲之遗躰也。”一本作“遗体”。北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》：“爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？”《天雨花》第六回：“险将父母遗体，断送妖狐手内。”2.即亲生子。《汉书·霍光传》：“中孺（霍中孺）趋入拜謁，将军迎拜，因跪曰：‘去病不早自知为大人遗体也。’”《太平广记》卷三二一引南朝宋刘义庆《幽明录》：“上郡胡馥之，娶妇李氏，十餘年无子而妇卒，哭之慟：‘汝
【鞭笞】；杖击。《韩非子·外储说右下》：“使王良操左革而叱咤之，使造父操右革而鞭笞之，马不能行十里，共故也。”唐元稹《唐故朝议郎侍御史内供奉盐铁转运河阴留后河南元君墓志铭》：“教诸子无鞭笞之责，而亦不至於不令。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“吾在冥府，大受鞭笞。”冰心《最后的安息》：“她脑中所充满的只有悲苦恐怖，躯壳上所感受的也只有鞭笞冻饿。”2.古刑罚名。晋葛洪《抱朴子·用刑》：“昔周用肉刑，积祀七百，汉氏废之，年代不如。至於改以鞭笞，大多死者外有轻刑之名，内有杀人之实也。”宋张耒《喜雪走笔呈李宣城》诗
【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·
【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》
【石】〔古文〕《唐韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切，音碩。《增韻》山骨也。《釋名》山體曰石。《易·說卦傳》艮爲山，爲小石。《楊泉物理論》土精爲石，石氣之核也。氣之生石，猶人筋絡之生爪牙也。《春秋·說題詞》石，隂中之陽，陽中之隂，隂精補陽，故山含石。又樂器，八音之一。《書·益稷》擊石拊石。《註》石，磬也。又樂聲不發揚亦曰石。《周禮·春官·典同》厚聲石。《註》鐘太厚則如石，叩之無聲。又堅也。《前漢·揚雄傳》石畫之臣。《師古註》言堅固如石。亦作碩。又星亦稱石。《左傳·僖十六年》隕石于宋五，隕星也。又量名。十斗
