【未始】1.指尚未发生的事物。《管子·幼官》：“听於钞故能闻未极，视於新故能见未形，思於濬故能知未始。”尹知章注：“所思在深，故知未始。”2.未曾，从未。《庄子·齐物论》：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣尽矣，不可以加矣。”成玄英疏：“未始，犹未曾。”汉刘桢《公讌》诗：“生平未始闻，歌之安能详？”唐柳宗元《石渠记》：“惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。”宋吴曾《能改斋漫录·记事二》：“乃知器之之意，本于胡武平，而器之未始知之也。”清侯方域《太平仁义之效

【晨兴】。汉刘向《说苑·辨物》：“黄帝即位……未见凤凰，维思影像，夙夜晨兴。”晋陶潜《归园田居》诗之三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”宋欧阳修《六一诗话》：“岁时期拜官吏，常苦晨兴。”清蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨兴夜寐，经纪弥勤。”典

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【戴星】星星。喻早出或晚归。唐王绩《答冯子华处士书》：“或时与舟人渔子方潭并钓，俯仰极乐，戴星而归。”宋苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“对牀欲作连夜语，念汝还须戴星起。”明李东阳《先叔父李父墓志铭》：“悉力勤事，戴星触雾，或远涉江汉，未尝告勩。”清钮琇《觚賸·两大文章》：“臣趋朝之限，虽迫於戴星；而问寝之私，倍悬於爱日。”2.《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。”后因以“戴星”为称扬吏治或能吏之典。唐罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》诗：