【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，音匕。校也，也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之

【金钗十二行】梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁……头上金釵十二行，足下丝履五文章。”后以比喻姬妾之众多。唐白居易《酬思黯戏赠》诗：“钟乳三千两，金釵十二行。”自注：“思黯自夸前后服钟乳三千两，甚得力。而歌舞之妓颇多。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“娇妾美婢，倚翠偎红；金釵十二行，锦障五十里。”清赵翼《偶得》诗之七：“金釵十二行，本非书生事。”汉