望江南

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西方好，我佛大慈悲。但具三心圆十念，即登九品越三祇。神力不思议。临执尽，接引定无疑。普愿众生同系念，金台天乐共迎时。弹指到莲池。 //杜工部醉时歌：诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。德尊一代常坎轲，名垂万古知何用。杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日耀太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。

净圆

望江南

望江南原文

西方好，我佛大慈悲。但具三心圆十念，即登九品越三祇。神力不思议。临执尽，接引定无疑。普愿众生同系念，金台天乐共迎时。弹指到莲池。 //杜工部醉时歌：诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。德尊一代常坎轲，名垂万古知何用。杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日耀太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。

望江南注释

【广文先生】唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。唐杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷；甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。”2.泛指清苦闲散的儒学教官。宋梅尧臣《裴直讲得润州通判周仲章咸豉遗一小瓶》诗：“我今老病寡肉食，广文先生分遗微。”
【广文先生】唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。唐杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷；甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。”2.泛指清苦闲散的儒学教官。宋梅尧臣《裴直讲得润州通判周仲章咸豉遗一小瓶》诗：“我今老病寡肉食，广文先生分遗微。”
【名垂万古】谓名声永远流传。唐杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎軻，名垂万古知何用。”
【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”
【填沟壑】谓填尸于沟壑。指死。多用作婉辞。《战国策·赵策四》：“﹝舒祺﹞十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而託之。”《史记·汲郑列传》：“黯为上泣曰：‘臣自以为填沟壑，不復见陛下，不意陛下復收用之。’”宋苏轼《答王幼安书》之三：“若未即填沟壑，及见伯仲功成而归，为乡里房舍客，伏腊相劳问，何乐如之？”亦省作“填壑”。汉应劭《风俗通·十反·赵相汝南李统》：“自分奄忽填壑，猥得承望闕廷，亲见御座，不胜其喜。”

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望江南诗句

生前相遇且衔杯

不须闻此意惨怆

孔丘盗跖俱尘埃

儒术于我何有哉

石田茅屋荒苍苔

先生早赋归去来

子云识字终投阁

相如逸才亲涤器

焉知饿死填沟壑

但觉高歌有鬼神

灯前细雨檐花落

清夜沉沉动春酌

痛饮真吾师

忘形到尔汝

沽酒不复疑

得钱即相觅

时赴郑老同襟期

日耀太仓五升米

被褐短窄鬓如丝

杜陵野客人更嗤

名垂万古知何用

德尊一代常坎轲

先生有才过屈宋

先生有道出羲皇

广文先生饭不足

甲第纷纷厌梁肉

广文先生官独冷

诸公衮衮登台省

//杜工部醉时歌

弹指到莲池

金台天乐共迎时

普愿众生同系念

接引定无疑

临执尽

神力不思议

即登九品越三祇

但具三心圆十念

我佛大慈悲

西方好

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