听鼓琴

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至音不传徒按谱，不传之妙心自许。手挥五弦目飞鸿，千载流风如接武。鹑衣百年甘蓝缕，鬓雪浸浸用心苦。我知若人之用心，指下堪为儿女语。神怡志定一齐鼓，和气冲融塞天宇。忽然作间变轩昂，亦不哀吟动凄楚。醉翁已作黄鹤举，君独何为在尘土。琅然清图请更弹，使我三叹首屡俯。人生识意天所予，性情之适适其所。高山流水有知音，莫道吾人不如古。

王九龄

听鼓琴

听鼓琴原文

至音不传徒按谱，不传之妙心自许。手挥五弦目飞鸿，千载流风如接武。鹑衣百年甘蓝缕，鬓雪浸浸用心苦。我知若人之用心，指下堪为儿女语。神怡志定一齐鼓，和气冲融塞天宇。忽然作间变轩昂，亦不哀吟动凄楚。醉翁已作黄鹤举，君独何为在尘土。琅然清图请更弹，使我三叹首屡俯。人生识意天所予，性情之适适其所。高山流水有知音，莫道吾人不如古。

听鼓琴注释

【高山流水】1.《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉！峩峩兮若泰山！’志在流水。钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典，或比喻乐典高妙。宋王安石《次韵和张仲通见寄三绝句》之一：“高山流水意无穷，三尺空絃膝上桐。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“不是秦筝合众听，高山流水少知音。”元金仁杰《追韩信》第一折：“嘆良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。”清袁于令《西楼记·病晤》：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。”2.琴曲名。内容即据《列子·汤问》所载伯牙与钟子期的故事谱写。原为一曲，唐时始分为二曲，至宋时又分《高山》为四段，《流水》为八段。一说《高山流水》本属一曲，元人始分为二。现存传谱初见于《神奇秘谱》。3.词牌名。《词谱》卷三五：“调见《梦窗词》，吴文英自度曲，赠丁基仲妾作也。妾善琴，故以《高山流水》为调名。”

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听鼓琴诗句

莫道吾人不如古

高山流水有知音

性情之适适其所

人生识意天所予

使我三叹首屡俯

琅然清图请更弹

君独何为在尘土

醉翁已作黄鹤举

亦不哀吟动凄楚

忽然作间变轩昂

和气冲融塞天宇

神怡志定一齐鼓

指下堪为儿女语

我知若人之用心

鬓雪浸浸用心苦

鹑衣百年甘蓝缕

千载流风如接武

手挥五弦目飞鸿

不传之妙心自许

至音不传徒按谱

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