天作溪山养退居释义


【天作】犹天造,天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》:“天作高山,大王荒之。”毛传:“作,生;荒,大也。天生万物於高山,大王行道能安天之所作也。”唐韩愈《燕喜亭记》:“凡天作而地藏之,以遗其人乎?”明何景明《雨颂》:“相彼物矣,既鞠既靡;自我天作,乃奋而起。”

【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。 《廣韻》或作磎。

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢

【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切,音痒。《玉篇》育也,畜也,長也。《易·頤卦》觀頤,觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師,遵養時晦。《傳》養,取也。又養養,憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養,使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮,汲水漿者曰役,養馬者曰扈,炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養,爲弟子造食也。又姓。養由基,見《左傳·成十六年》。養奮,見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱,滑鈹輕重,以形體異。又

【退居】1.退职家居。《庄子·天道》:“以此退居而閒游,江海山林之士服。”《史记·儒林列传》:“申公耻之,归鲁,退居家教,终身不出门。”宋王禹偁《乌先生传》:“先生乃退居壁州,挂冠深隐,虚心自乐。”2.谓退位移居。《汉书·平帝纪》:“辛卯,贬皇太后赵氏为孝成皇后,退居北宫,哀帝皇后傅氏退居桂宫。”颜师古注:“北宫及桂宫皆在城中,而非未央宫中也。”3.寺院中方丈的居所。宋周密《癸辛杂识别集·祖杰》:“﹝祖杰﹞无义之财极丰,遂结托北人,住永嘉之江心寺,大刹也。为退居号春雨庵,华丽之甚。”《水浒传》第八五回:“师父近日