【天子】古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”
【栖】解釋《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音西。西本古栖字。《說文》日在西方而鳥棲。故因以爲東西之西。《禽經》陸鳥曰栖，水鳥曰宿，獨鳥曰上，衆鳥曰集。《莊子·至樂篇》養馬者宜栖之深林。或作棲。又凡物止息皆曰栖。《魏書·顯祖記》栖心浩然。《陶潛·穫下潠詩》聊得從君栖。又栖遲，遊息也。《陶潛·與從弟詩》栖遲詎爲拙。又栖栖，猶皇皇也。《論語》何爲是栖栖者與。又《集韻》《韻會》《正韻》思計切。音細。雞所止。（棲）《玉篇》同栖。鳥棲也。又《博雅》棲謂之牀。《詩·陳風》衡門之下，可以棲遲。又草名。《詩·大雅》
【穆清】史记·太史公自序》：“汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，泽流罔极。”宋刘攽《＜东汉书＞刊误》：“穆清，天也。”2.指清和之气。三国魏曹丕《迷迭香赋》：“随廻风以摇动兮，吐芬气之穆清。”明方孝孺《上巳约友登南楼》诗：“景风生穆清，佳趣溢鱼禽。”3.谓太平祥和。汉蔡邕《释诲》：“夫子生穆清之世，秉醇和之灵。”三国魏曹植《七启》：“天下穆清，明君莅国。”
