【田头】1.田边。《东观汉记·王丹传》：“每岁农时，载酒肴，便於田头大树下饮食劝勉之。”唐韩愈《赛神》诗：“麦苗含穟桑生葚，共向田头乐社神。”清周亮工《书影》卷三：“嬾妇如山猪而小，喜食田禾，以机轴织絍之物，挂於田头，则不敢近。”《人民政协报》1990.4.20：“抓‘菜篮子工程’的市长到菜场买菜，分管农业的书记到田头访问老农。”2.田地的两头儿。如：田头地边。3.田地里。如：男女老少日夜奋战在田头。4.寺庙里掌管田地的和尚。《五灯会元·曹洞宗·石门绍远禅师》：“襄州石门绍远禪师，初在石门作田头。”漢

【野水】1.野外的水流。《管子·侈靡》：“今使﹝民﹞衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？”唐韩愈《宿神龟招李二十八冯十七》诗：“荒山野水照斜暉，啄雪寒鸦趁始飞。”元黄庚《约王琴所不来舟中偶成》诗：“篱落鷄欲栖，野水牛已渡。”2.指非经人工开凿的天然水流。唐裴度《白二十侍郎有双鹤在洛下余西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》：“且将临野水，莫闭在樊笼。”宋吴淑《江淮异人录·建康贫者》：“内臣张琪果园中多荒秽，亦有野水。”清施闰章《过湖北山家》诗：“野水合诸涧，桃花成一村。”

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。　《廣韻》或作磎。

【浑】《唐韻》戸昆切《集韻》《韻會》《正韻》胡昆切，音魂。《說文》混流聲。《枚乗·七發》沌沌渾渾。《註》渾渾，波相隨貌。又洿下貌。又濁也。《老子·道德經》渾兮其若濁。又大也。《班固·幽通賦》渾元運物。又肧渾，言如肧胎之渾然也。《郭璞·江賦》類肧渾之未凝。又齊同也。《孫綽·天台賦》渾萬象以冥觀。又《集韻》戸袞切，音溷。豐流也。一曰雜流。《前漢·劉向傳》賢不肖渾淆。又《揚子·方言》渾，盛也。《註》們渾，肥滿也。又《爾雅·釋詁》渾，墜也。《註》水落貌。又姓。《左傳》鄭大夫渾罕。又古本切，音袞。與滾同。大水流貌。《荀子