【陶器】制的器皿。质地比瓷器粗糙，通常呈黄褐色。也有涂上别的颜色或彩色花纹的。新石器时代开始大量出现。现代用的陶器大多涂上粗釉。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞陶器必良，火齐必得。”唐赵璘《因话录·徵》：“兵察帝主院中茶，茶必市蜀之佳者，贮于陶器，以防暑湿。”郭沫若《中国史稿》第一编第二章第二节：“陶器的出现是人类在向自然界斗争中的一项划时代的发明创造。”

【一藏】梵语“藏”有包蕴意，故佛教谓一切教法为“一藏”。《景德传灯录·洪州百丈明照安禅师》：“僧问一藏圆光，如何是体？”2.指一部藏经。《景德传灯录·宗密禅师》：“遂著《禪源诸詮》，写録诸家所述詮表，禪门根源道理，文字偈句，集为一藏。”《水浒传》第九十回：“长老道：‘众亦难消。与汝置经一藏，消灭罪恶，早登善果。’”《西游记》第八回：“如来曰：‘我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，説地；《经》一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。’”汉

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南