太后垂帘功盖世释义


【太】《集韻》他蓋切,音汰。與大泰同。《說文》滑也。一曰大也,通也。○按經史太字俱作大。如大極、大初、大素、大室、大、大廟、大學及官名大師、大宰之類。又作泰,如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之類。范氏撰《後漢書》父名泰,避家諱,攺从太。毛氏韻增,經史古太字無點,後人加點以別小大之大,非。《字彙》引之,失考。又姓。文王四友太顚之後。見《統譜》。又叶力至切,音利。《歐陽修·祭龍文》宜安爾居,靜以養智。冬雪春雨,其多已太。又《集韻》他達切,音獺。太末,漢縣名。在會稽西南。 亦作太。

【垂帘】1.放下帘子。谓闲居无事。《南史·顾觊之传》:“覬之御繁以约,县用无事。昼日垂帘,门阶闲寂。”清王士禛《池北偶谈·谈异七·李坤》:“蔡以《易》卜,垂帘都门。”2.指潜心致力,不预闻他事。《魏书·儒林传·徐遵明》:“故能垂帘自精,下帷独得,钻经纬之微言,研圣贤之妙旨。”3.谓女后辅幼主临朝听政。《旧唐书·高宗纪下》:“自诛上官仪后,上每视朝,天后垂帘於御座后,政事大小,皆预闻之,内外称为‘二圣’。”宋苏辙《龙川别志》卷下:“章献皇后崩,吕公以后遗令册杨太妃为皇太后,且復垂帘,士大夫多不悦。”《清史稿·礼志七

【功】《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切,音公。《說文》以勞定國曰功。从力,工聲。《廣韻》功績也。《書·禹謨》九功惟敘。又自以爲功曰功之。《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之,竊爲公子不取也。又功,毛詩作公。《詩·小雅》以奏膚公。《註》功也。又《韻會》大功,小功,喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書,大功小功,作大紅小紅。又《廣韻》漢複姓。《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又《韻補》叶姑黃切,音光。《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮,虛僞進而得當。追悔過之無及兮,豈盡忠而有功。又叶居銀切,音巾。

【盖世】谓才能、功绩等高出当代之上。《韩非子·解老》:“战易胜敌则兼有天下,论必盖世则民人从。”《史记·项羽本纪》:“项王乃悲歌忼慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮騅不逝。’”宋苏轼《留侯论》:“子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出於荆軻、聂政之计,以侥倖於不死,此圯上老人之所为深惜者也。”曹禺《王昭君》第二幕:“你已经立下了盖世的功勋,平定了匈奴的内乱。”