【俗说】流传的说法。《汉书·刑法志》：“孙卿之言既然，又因俗説而论之曰：禹承尧舜之后，自以德衰而制肉刑，汤武顺而行之者，以俗薄於唐虞故也。”宋苏轼《和黄秀才鉴空阁》诗：“妄云桂兔蟆，俗説皆可屏。”清王士禛《池北偶谈·天医》：“俗説雷部击人，必有天医随之，或误击则旋活之。”2.俗谚。南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“至於陈琳諫辞，称掩目捕雀；潘岳哀辞，称掌珠伉儷，并引俗説而为文辞者也。”3.用通俗易为人所接受的方法、形式讲授佛法之称。与“真说”相对。吕澂《中国佛学源流略讲·三论宗》：“佛有二种说法，一为俗说，一为真说

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【屏】《正字通》俗屛字。