【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【获】《唐韻》胡伯切《集韻》《韻會》胡陌切，音韄。《說文》獵所獲也。《周禮·夏官·射人》三獲。《釋文》劉音胡伯反。又《集韻》獸名。又《集韻》亦姓。又《廣韻》胡麥切，音畫。得也。《書·太甲》弗慮胡獲。《詩·小雅》笑語卒獲。《傳》獲，得時也。又《爾雅·釋詁》馘，穧，獲也。《註》獲賊耳爲馘，獲禾爲穧。《詩·秦風》舍拔則獲。又《小雅》執訊獲醜。又《廣韻》臧獲。《方言》云：荆淮海岱雜齊之閒，罵奴曰臧，罵婢曰獲。又門名。《左傳·昭二十年》公孟有事于蓋獲之門外。《註》蓋獲，衞郭門。又回獲，縣名。屬北地郡。見《前漢·地理志》。

【唯】《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音惟。《玉篇》唯，獨也。《集韻》專辭。《易·乾卦》其唯聖人乎。《詩·小雅》唯酒食是議。《韻會》六經惟維唯三字皆通。作語辭。又縣名。《前漢·地理志》益州郡來唯縣。又《集韻》視隹切，音垂。與誰同。何也。又《唐韻》以水切《集韻》《韻會》愈水切，音。《說文》諾也。《禮·曲禮》必慎唯諾。《釋文》唯，于癸反。徐，于比反。沈，以水反。《又》父召無諾，先生召無諾，唯而起。又《內則》能言，男唯，女兪。《戰國策》范睢曰唯唯。又《詩·齊風》其魚唯唯。《傳》唯唯，出入不制也。《箋》唯唯，行相

【巾帼】古代妇女的头巾和发饰。《晋书·宣帝纪》：“亮(诸葛亮)数挑战，帝(司马懿)不出，因遗帝巾幗妇人之饰。”《新唐书·东夷传·高丽》：“庶人衣褐，戴弁。女子首巾幗。”后因以为妇女的代称。明沉璟《义侠记·征途》：“鬚髯辈，巾幗情，人间羞杀丈夫称。”清蒲松龄《聊斋志异·二班》：“媪亦以陶椀自酌，谈饮俱豪，不类巾幗。”董必武《武昌东湖九女墩诗》：“自求解放入天军，巾幗英雄著义声。”