送君跃马临长道释义


【送君】鼓的别称。宋无名氏《致虚杂俎》:“瑟曰文鵠,笙曰采庸,鼓曰送君,鐘曰华由,磬曰洗东,皆仙乐也。”

【跃马】策马驰骋腾跃。《史记·范雎蔡泽列传》:“﹝蔡泽﹞谓其御者曰:‘吾持梁刺齿肥,跃马疾驱怀黄金之印,结紫綬於要,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣。’”后以“跃马”指贵显得志。《艺文类聚》卷七五引南朝梁刘孝标《<相经>序》:“丰本知其有后,黄中明其可贵,其间或跃马膳珍,或飞而食肉。”宋惠洪《李德修以乌兰河石见示诗》序:“予为大笑曰:君同时辈流,皆践清华为显仕,跃马食肉久矣。”元马致远《四块玉·叹世》曲:“烦恼如何到心头,谁能跃马常食肉。”2.指获取功名富贵。多指科举应试。唐陈子昂《赠严仓曹乞推命录》诗:“愿

【临长】犹言监临领导。《国语·晋语二》:“临长晋国者,非女其谁?”韦昭注:“临,监也;长,师也。”

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅