【四皓】1.指秦末隐居商山的东园公、甪里先生(甪，一作角)、绮里季、夏黄公。四人须眉皆白，故称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓，使辅太子，高祖以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。汉扬雄《解嘲》：“藺生收功於章臺，四皓采荣於南山。”唐杜牧《题青云馆》诗：“四皓有芝轻汉祖，张仪无地与怀王。”明郎瑛《七修类稿·辩证五·四皓考》：“《陈留志》云：‘东园公姓唐，名秉，字宣明，襄邑人，常居园中，因以为号；夏黄公姓崔，名廓，字少通，齐人，隐居夏里修道，故号夏

【精灵】。古人认为是形成万物的本原。《易·繫辞上》“精气为物，游魂为变”唐孔颖达疏：“阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”南朝梁沉约《齐武帝谥议》：“含精灵於五纬，驾贞明於三象。”唐高适《同观陈十六史兴碑》诗：“荆衡气偏秀，江汉流不歇；此地多精灵，有时生才杰。”2.犹精神。汉傅毅《舞赋》：“攄予意以宏观兮，绎精灵之所束。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“若乃精灵困於烦扰，荣卫消於役用。”唐张鷟《游仙窟》：“身体若飞，精灵似梦。”3.灵魂。晋左芬《万年公主诔》：“况我公主，形灭体讹，精灵迁逝，幽此中阿。”唐李华《咏史》之

【合】《唐韻》閤切《集韻》《韻會》曷閤切《正韻》胡閣切，音盒。《說文》合口也。又《玉篇》同也。《易·乾卦》保合太和。《詩·小雅》妻子好合。又配也。《詩·大雅》天作之合。《前漢·貨殖傳》蘗麴鹽豉千合。《註》師古曰：蘗麴以斤石稱之，輕重齊則爲合。鹽豉以斗斛量之，多少等亦爲合。合者，相配耦之言耳。又會也。《禮·王制》不能五十里者，不合于天子。《註》合，會也。又聚也。《論語》始有曰：苟合矣。《註》合，聚也。又答也。《左傳·宣二年》旣合而來奔。《註》合，答也。又閉也。《前漢·兒寬傳》封禪告成，合祛于天地神明。《註》李奇曰

【往还】往返；来回。《列子·黄帝》：“入火往还，埃不漫，身不焦。”晋郭璞《江赋》：“介鲸乘涛以出入，鯼鮆顺时而往还。”清顾炎武《日知录·军行迟速》：“而帝问往还几日，懿对以往百日，攻百日，还百日，以六十日为休息，如此一年足矣。”《花城》1981年第1期：“三姓巴彦苏苏之间，媒人几经往还，讨价还价，事情将成定局。”2.交游；交往。《魏书·刘廞传》：“灵太后临朝，又与太后兄弟往还相好，太后令廞以诗赋授弟元吉。”元元怀《拊掌录》：“然性介僻，不与人往还。”魏巍《东方》第一部第九章：“可是，谁让他们又偏偏相遇，在战争的烟